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文明的起点：从《周易》出发认识世界

【作　者】：雷元星/国别：中国大陆

【丛编项】：无

【装帧项】：简裝本 16开 / 220

【出版项】：东方出版中心 / 2006-6-1

【ISBN号】：9787801864970 / 7801864972

【原书定价】：￥28.00　有10家书店打折销售　

【主题词】：哲学社科－历史－普及读物

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【图书简介】
　　《文明的起点》把一本最难读透的天书翻译成了时代的语言，使死去的精神化石复活，重新踏进人类思维的园地，散发出上古科学文明的芳香。它第一次全面系统地把《易》学引向科学，使《周易》研究正确地步入科学探索的轨道。《文明的起点》所致力的不是解决科学的一两个所谓前沿问题，而是对当前整个基础科学体系的一种弥补和矫正。本书行文朴素而高妙，没有丝毫故弄玄虚，对于那些从未接触过《周易》的普通读者，也几乎没有阅读的难度。《文明的起点》致力于从源头上厘清传统文化与自然科学的内在联系，作者以大量史实资料与逻辑推论向读者证明：太极是古代的氢原子模型，阴阳鱼图就是河图，由此演化出的“八卦”代表了真实的地球结构，洛书确立了最早的“10进位制”，“五行学说”是对天地运行规律的直接抽象与运用，“六十四卦”图是远古的元素周期表，《易经》是一部残破了的化学典籍，《周易》是中华文明的起跑点，以阴阳理论为基础的中医将为整个人类文明做出巨大贡献。与传统文化和科学史类的其他专著相比，《文明的起点》的视点更为高远，辟理尤其邃密，令人意想不到或拍案叫绝之论节节推出，掩卷犹觉其道味深长矣。由于《周易》一书中没有提过“五行”的概念，许多易学家便认为“五行”与太极八卦无关，不是易学研究的范畴，对“五行”与“八卦”的关系问题便可置之不理了。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。“五行”学说不像“八卦”理论那样深奥，所言所指都为人们所熟知，不需要翻译就能理解。如火就是火，不说成离，水就是水，不说成坎，土就是土，不说成坤。这种学说诞生的年代不会早于“伏羲八卦”，而就其思想内容来看，应该同“阴阳八卦”理论并行不悖。因此，我推断它来源于“八卦”学说，“八卦”是“五行”学说的理论渊源。“五行”中的“木”究竟何指呢？按常人的理解，木就是指树木、草木、木材及其一切木制的器具。所谓“木克水”就是指草木生长时吸走水份，“火克木”是指木柴被火烧成灰烬等等。其实，这种理解全是凡俗之见，根本没有弄懂“木”字的本意。《说卦传》日：“巽为木，为风。”反过来说，木就是风、就是巽、就是大气圈的环流，是地球风轮的转动。风轮的运行是天地间最大的“行”，“木行”作为“五行”之一，指的就是地球风轮的运行。作为“五行”之一的“水”，也不是江河湖海中的水。《说卦传》曰：“坎为水。”即水就是坎，是水的流动，是洋流。“水行”就是水圈的环流，即地球水轮的运行。“土”也不是狭指田里的土，而是指天下之土，指大地、地壳，指地壳圈层自西向东的旋转运动，“土行”即土轮的转动。“火”更不是指灶里的火，而是指地底的火，指地幔岩浆的涌动，“火行”即地球火轮的运动。“金”并不是指黄金的金，而是指铁质地核，是磁性铁核在岩浆内部的运动，“金行”即地球铁轮或金轮的滚动。只有金轮、火轮、土轮、水轮与风轮的旋转运动才能堪称“五行”，研究这五大圈层的运动，才能明了天地运行的规律。先明天地之理，而后知万物之情。相生相克是“五行”学说的重要内容，明白了“五行”之所指，就不难看出它们相生相克的真实关系。木克水、水克土、土克火、火克金、金克木，是指五轮的动力传递。-读书网|DuShu.com

【作者简介】
　　雷元星，1951年8月出生于湖北松滋，1982年1月毕业于复旦大学，1996年在四川省委宣传部退休，同年专业从事学术研究与科普创作，发表了三百多万字的文字作品。雷先生是文理兼通的两栖类学者，因其观点另类、追新立异，一直不被学术界主流所认可，还不时受到各种非议，其人生境遇颇为悲凉。但作者心性豁达，并无韩非之《孤愤》、屈子之《离骚》，只知默默地在科学文化的田野里耕耘，在中国学术界的边缘游弋。

【本书目录】
第一章阴阳八卦与天地模型
The 8 Diagrams of Yin and Yang＆the Model of Earth
一、卜、占、卦、贞的由来
二、蓍、策、爻、筮之本义
三、太极、阴阳与四象
四、伏羲八卦的次序与方位
五、文王八卦与中国式坐标系
六、乾、兑、离、震
七、巽、坎、艮、坤
八、八卦次序与天地的起源
九、八卦方位与地球的运动
十、“五行”与“八卦”的渊源关系第二章六十四卦与化学元素
The 64 Diagrams in I Ching＆the Chemical Element Table
一、伏羲六十四卦次序图
二、中华三千年悬案
三、古今元素名称的对照
四、伏羲方阵
五、西方人对元素周期的认识
六、两张元素周期表
七、伏羲方阵中的元素周期率
八、伏羲元素周期表的原子量
九、上古元素周期图
十、伏羲元素周期表的实用性第三章易图的来历与复原
The origin＆the Reversion of the Diagrams in I Ching
一、太极图的来历
二、易与太阳风
三、质子与电子
四、中子与中微子
五、龙马与河图
六、洛书与“10进位制”
七、乾龙与泰虎
八、麻衣道者与“先天图”
九、复原伏羲四图的实验
十、五行八卦图第四章《易经》与古化学遗存
I Ching＆the Remains of Ancient Chemistry
一、《易经》的构成
二、乾与氢H
三、需与碳C
四、泰氧O与履氟F
五、革氩Ar与革命
六、明夷与铬Cr
七、噬嗑与铜Cu
八、坎锡sn与蒙锑Sb
九、晋Au与坤钋Po
十、精神化石的修复第五章《周易》源流与走向
The Origin＆the Development oft Ching
一、伏羲其人
二、唐朝以前的《周易》
三、宋朝之后的((周易》
四、《连山易》与《归藏易》
五、《周易》是古代基础化学
六、《参同契》中的《易》魂
七、《周易》是现代化学的总根
八、“预测学”的奥妙
九、两种科学体系的对照
十、东方的《圣经》第六章易学与中医科学
I Ching＆the Science of Chinese Medicine
一、中医的起源
二、“天人合一”与阴阳理论的提出
三、“三阴三阳”的医学意义
四、《黄帝内经》“五行观”批判
五、中医与西医思想方法的比较
六、二十一世纪会接受中医吗?
七、我为祖国医学辩护
八、应理直气壮地宣扬中医的科学性
九、“内丹”与“气功”
十、《周易》与中华文明的起点

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